Выстраивание системы воспитания будущих мужчин

В обществе существует как бы два параллельных мира. Животный с естественной животной иерархией и животными отношениями и цивилизованный - с искусственной иерархией и цивилизованными отношениями. Мир высокопримативных (ВП) и мир низкопримативных (НП) соответственно. В нормальном обществе пересекаются они слабо. Есть приличные районы, а есть населенные люмпенами трущобы. Есть фирмы программистов, и есть банды хулиганов. Есть официальное правительство, и есть главари уголовного мира. Есть школы с углубленным изучением физики, и есть школы для малолетних преступников. Чем  хуже организовано (сильнее разбалансированно) общество, тем доля мира ВП выше, тем он сильнее, и тем сильнее его проникновение в НП мир и его иерархии.

Гопник (ВП) благодаря природной тупости либо отсутствию в раннем детстве адекватного воспитания и социальных импринтов живет по правилам естественной иерархии каменного века (не совсем обезьяньего стада, но близко). Соответственно модель поведения - инстинктивная. Конфликтами, манипуляциями и хитростью - подняться на верх стадной иерархии и отобрать ресурсы у кого угодно, в том числе у ботаников, если до них можно дотянуться. Модель восприятия мира ВП особи (то, как видит мир ВП особь) - животная. Он видит только животные отношения, и никаких иных. "Не на&бешь - не проживешь", "Ты, работа нас не бойся, мы тебя не тронем." и т.п. ВП живет сегодняшним днем и исключительно собственными тактическими интересами. То, что когда-то потом он станет богат, но для этого нужно сегодня учиться - для него абсолютно пустой звук. Он не понимает этого, так как не мыслит стратегическими интересами. Не способен. Или видит, что те, кто учится - по критериям каменного века низкоранговые. А значит учиться - это не круто, это удел лохов. Но то, что сегодня нужно набить морду кому-то или сорвать урок (оспорить ранг учителя) для подтверждения его иерархического статуса - для него очевидно и не вызывает ни малейших сомнений. Ибо это круто, повышает его самооценку, ранг. А значит это самая актуальная иерархическая тактика. Искусственная иерархия мира НП для ВП неубедительна, поэтому "цивилизованные" отношения не признаются и правила соблюдаются лишь формально, пока есть реальная опасность наказания. Ситуация усугубляется тем, что учителя сегодня - это либо женщины, либо мужчины, не вызывающие у гопника инстинктивного уважения. А значит любую информацию от них он инстинктивно не может воспринять как хоть сколько-то ценную. Поэтому образование - это не для него.

Короче, гопник живет себе как в каменном веке и в ус не дует. Его все устраивает, пока есть лохи, за счет которых можно существовать и самоутверждаться. Впрочем, те гопники, которые не тупые от рождения, заметив, что слишком уж быстро их собратья по животной стае отходят в мир иной и на зону, все-таки включают мозг. Включению мозга также способствует накопление жизненного опыта, ресурсов и иногда бездарная потеря на зоне нескольких лет жизни и львиной доли здоровья. В результате включения мозга пациент «завязывает» с животным поведением и переходит в мир цивилизованный. Далее он живет в нем, заняв какое-то место в цивилизованной иерархии. Чаще всего какое-нибудь независимое, где его не слишком достают цивилизованные иерархи.

Ботаник (НП) обладает сильным рассудком и хорошо обучаем. И это играет с ним очень плохую шутку. Ему при воспитании говорят, что мир ВП - это мир реальных лузеров. Вести себя, как они - это значит самому стать лузером. И наоборот, нужно учиться, чтобы потом стать богатым Биллом Гейтсом. И ботаник верит, так как в отличие от ВП шпаны, он способен мыслить категорией стратегических интересов. Поэтому ботаник отвергает мир ВП и животные отношения. И вот здесь происходит основной косяк. Все кому не лень (государство, школа, родители, рекламщики, авантюристы и т.п.) заполняют образовавшийся в его голове вакуум всякой хренью, которая позволяет им манипулировать ботаником и качать с него ресурсы. Они создают у него совершенно неадекватную модель понимания иерархии общества и отношений. То есть вживляют в его мозг не что иное, как систему разводок. И ботаник верит, ведется, в результате получает пинки от самок, жизни, главарей иерархий, теряет самооценку, становится реально НР и в конце концов дохнет от инфаркта. Как и положено НР. Так ботаник становится реальным лохом и лузером.

Как исправить ситуацию? Методы стары как мир и отработаны тысячелетиями.

1. Выстроить здоровую естественную иерархию в школе. В классе главным и уважаемым должен быть не гопник, а учитель. И учитель ни в коем случае не должен быть женщиной. Попросту учитель должен быть круче гопника. Для этого нужно:

- Увеличить зарплату учителям мужчинам в разы.

- Вновь ввести раздельное обучение мальчиков и девочек.

- Возродить раннее профессиональное обучение по простым специальностям в школах.

- Забыть о таком идиотизме, как «права детей». Ибо физическое наказание - это очень часто самый понятный ВП ребенку способ объяснения строения иерархии. Более того, отсутствие физического наказания - это жестокое изощренное издевательство над ВП ребенком, так как лишает ВП ребенка возможности правильно сориентироваться в обществе. Что влечет для его судьбы катастрофические последствия. Не говоря уже о вреде обществу.

В результате перечисленных мероприятий подавляющее большинство потенциальных гопников станет обучаемым и воспитуемым. То есть благополучно присоединится к цивилизованной части мира.

Так как власть этого всего делать не будет, либо полностью извратит идею при исполнении, все это придется делать самим гражданам за свой счет. Если они желают добра своим детям, разумеется.

2. Снабдить детей одной для всех понятной адекватной биологически обоснованной системой представлений об общественной иерархии и схеме отношений между людьми. Тем самым сделать всех членов общества совместимыми друг с другом и уберечь от ущерба в результате неадекватного поведения.

Власти охлократов это крайне не выгодно, так она лишается возможности оболванивать электорат и манипулировать гражданами, то есть лишается собственно власти и доходов. Поэтому заниматься распространением идеологии необходимо до поры до времени в основном методами партизанского подполья. Не образуя уязвимых централизованных структур и организаций. Ключевой инструмент распространения идеологии - Интернет, представляющий собой по сути обобщенный мозг цивилизации.